创业机会及其主要特征
Kirzner认为，创业机会是由追逐利润的企业家在非均衡状态下凭借警觉性而发现的，企业家对创业机会的发现和利用，能促使市场过程由非均衡趋向于均衡。Kirzner 是Mises 的学生，同时又受Hayek 的影响，他所提出的企业家发现理论构成了现代奥地利学派市场过程理论的精髓。
实际上，Kirzner的企业家发现概念是介于以下两种状态之间：
(资料图片仅供参考)
一是通过纯粹的偶然机会获得意外收入；
二是通过目标明确的搜索发现信息，即企业家发现不仅仅是发现纯粹偶然的机会，而且是在特定时间下通过警觉搜索发现别人发现不了的信息，将一个发现对象的内在信息外在化，从而发现创业机会。
可以说，正是企业家对机会的警觉和发现促使非均衡的市场过程逐渐趋向于均衡。
根据Kirzner 的分析，创业机会的主要特征是：
(1)潜伏在当下的市场环境中，或由市场环境变化所创造；
(2)并不是即刻就会被完全发现和利用；
(3)不可能被所有的企业家发现，即使他们具备同样的市场信息；
(4)有时候只被特定的企业家发现，因为市场信息是分散的，而且局部化的隐性知识并不能直接交流；
(5)在被发现之前，发现的概率是未知的；
(6)不是机械的最优化搜索的结果，尽管它们或许被作为协调其他企业家所犯错误的结果而发现；
(7)不是纯粹靠运气发现的，而是通过激发无处不在的警觉品质来发现的。Kirzne认为，尽管营利机会有时是偶然发现的，但并不是依靠运气。某些人之所以比另外一些人对营利机会更加敏感，是因为他们占有不同的知识。
企业家理论的代表人物Schumpeter认为，创业机会的发现还取决于企业家所独有的创业精神。企业家与只想赚钱的普通商人或投机者不同，个人致富只是他们的部分目的，而最重要的创业动机则是其“体现个人价值”的心理，即“创业精神”。
具体而言，创业精神主要包括以下特征：
建立私人王国。企业家经常有一种梦想和意志“要去建立自己的私人王国”常常也是一个“王朝”。
对胜利的渴望。企业家具有征服的意志、战斗的冲动他们需要证明自己比别人优越，求得成功不仅是为了成功的果实，而是成功过程本身。
创造的喜悦。企业家会因为创造、创造成功和能够施展个人能力和智慧而感到快乐。
坚强的意志。企业家在面对阻力或逆境时仍能坚定不移地贯彻自己的既定计划，表现出不同于常人的坚强意志。
企业家精神及其主要特征
“企业家精神”是企业家特殊技能(包括精神和技巧)的集合。是指某些人所具有的组织土地、劳动及资本等资源用于生产商品、寻找新的商业机会以及开展新的商业模式的特殊才能。
奥派将人类有目的的行为及选择作为基本的经济学研究对象，将企业家精神定义为对市场利润机会的警觉性，并将获取市场利润机会的警觉性与整合市场分散信息的能力，称为企业家才能。综合来看，奥派关于企业家精神研究的观点，具有如下特征。
第一，强有力的警觉性、目的性及理性的计算能力是企业家精神本质特征。
第二，创新是企业家精神的核心。事实上，人与人之间的企业家能力差异，在很大程度上表现为改变约束条件的能力差异。没有能力改变约束条件的人，不可能成为一个成功的企业家。所谓，创新本质上讲，就是改变约束条件，把看起来不可能的事情做成。是基于心智、想象力、警觉性、自信心、判断力、勇气与毅力等的综合能力。
“想象力比知识重要”！爱因斯坦表示，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着社会进步，并且是知识进化的源泉。
那么想象力从何而来？那就是我们的人文背景。张岱年曾写道：“中国哲学最注重学说与行为的一致，将思想与生活打成一片，认为理想的实现不在现实生活之外，而求在日常生活之中表现真理。”因为，凭借了人文的基础，在我们的思维里，没有所谓的“界限”。
伊斯雷尔。柯兹纳( Israel Kirzner )甚至把企业家精神等同警觉性。他说：“市场参与者的经济行为中的企业家精神成分由警觉构成，这种警觉留意到环境中先前未被注意到的变化，这使得他们得以可能通过提供任何东西进行交换，这使得到比以前更多的回报。”企业家必须具有敏锐的洞察力，能通过表面现象精确判断出背后本质能力。并能在应对危机时快速、精准的找到问题并解决。
张之洞1837年9月2日出生于河北南皮，在其五十二岁时赴武昌担任湖广总督，除中间担任两江总督外，至1907年张之洞进京佐命止，这位晚清洋务派重臣前后督鄂长达17年之久。督鄂期间，张之洞警觉到，只有向西方学习，大力兴办实业，发奋图强，才能挽救民族的危亡。实业家都是以社会责任感为本的，有社会责任感，向国家缴税，解决了很多人的就业；真正的企业家思维定势是为了社会的，做任何事情没有明显的社会效益是不会做得好的，因为懂得实业家是做乘法的。
自信心，是一种反映个体对自己是否有能力成功地完成某项活动的信任程度的心理特性，是一种积极、有效地表达自我价值、自我尊重、自我理解的意识特征和心理状态，也称为信心。自信心的个体差异不同程度地影响着企业家的个体心理和行为。
判断力，是人对现实做出什么样的态度，和表现出什么样的行为方式的决定因素。判断力是通过选择和抉择的形式将其价值观付诸在事件上的性格体现能力。
现代管理理念是战略管理、项目管理、营销管理三者的融合。
创业初期是艰难的，因此心理素质也就成为了成功企业家应该具备的要素之一，具体说，心理素质就是创新的勇气和毅力。肯德基创始人哈兰·山德士的一生饱经沧桑、极富传奇。农村出身的山德士在65岁时创办了肯德基，开启了快餐大亨之路。
然而，不容乐观的是企业家精神依然缺乏生长的土壤。而这一切导致了我们创新创业意识的缺乏，很多人宁愿做一个高级的附庸也不愿做承担自己责任的企业家：因为社会加给他们的成本太大了。
企业家是时代精神的创建者
这个时代最激动人心的部分就是技术引领创新，让人类有机会突破各种限制，企业家在其中的作用是推动技术在各个领域的应用，例如持续创业家马斯克在大学时代就思考“什么最能影响人类的未来？”他想出的答案是“互联网、可持续能源、太空探索与多星球扩张、人工智能、人类基因密码重新编程”，为此，他放弃攻读博士，投身创业。
但是新技术在改变人类生产、分配和消费模式的同时也会带来各种挑战，例如，如何融合技术、如何解决社会加速的不平等、如何应对新技术的伦理问题，这些都需要企业家接受新技术带来的挑战，领导快速科技创新所导致的社会变革和全球经济秩序变化，从而给人类社会带来更大的福祉。而更大的挑战则是，企业家如何推动权利开放秩序的转型，推动市场建设，从而给更多的人赋能，让更多的人自由地参与竞争合作，使物品和个人在空间和时间上实现更自由的流动，以便实现包容性增长。
总体而言，在创新引领发展的时代，中小企业可持续的成长需具有“专精特新”战略维度，即关注执着，质量为先，工匠精神，持续创新。还需秉承长期主义(代际传承)的长寿之道，企业家精神推动开创世界新秩序，除了获得经济回报，企业家开始关注包容性的国际战略——让更多的人参与全球价值链以及创业生态系统，实现互利共赢，拥抱一个平等、开放的地球。
企业家是时代精神的守望者
诺贝尔经济学奖得主Hayek在《真伪个人主义》中指出：“如果我们得出的结论仅仅认为，个人主义的秩序必须以抽象原则的实施为基础，而不得以具体命令的实施为基础，那么这依旧没有解决我们所需要的一般性原则究竟是何者原则的问题。个人主义秩序虽说把强制性权力的运用主要限制在一种方式上，但它还是在设计一套最有效的规则方面为人的独创性留下了几乎无限广泛的领域。”也就是说，规则、规范与信念对企业家从“分立的知识”到天下福祉的建设过程中非常重要。公平、公正的市场秩序是企业家必须时刻守望的，这种对市场自发秩序的守望，也体现在《易经》的这一表述中：“利者，义之和也。”
沃尔玛企业精神的案例也表明，企业家对传统文化中优秀价值的守望，可以成为企业的文化价值，进一步影响消费者、员工以及产业同行。对中国企业家而言，这种精神守望也是实现知行合一的基础。
人的行动既有动机，也有结果，而结果和动机之间往往存在着不一致。在现实中，人们常常以某项行为的出发点来判断某项行动的好坏；但经济学家却认为，即使一项行动的出发点是利己的，只要它的结果是利人的，那么这项行动就符合市场道德，值得肯定。亚当·斯密曾在《国富论》中论述道：“我们每天所需的食物和饮料，不是出于屠户、酿酒师或烙面师的恩惠，而是出于他们的自利的打算。”这里，屠夫、酿酒师和烙面师虽然有着利己之心，但客观上做出了利人之行，因此是值得赞许的。
正如哈耶克(1999)在《自由宪章》的前言中所告诫的：“向西方学习的国家用以指导其行动的观点，虽然也许能够模仿西方的某些成就，但却妨碍它们自己做出独特的贡献，而它们自己的文化传统本来是可以提供这种贡献的。并不是西方发展的所有结果都能够或都应该移植到其他文化土壤之中去。如果允许最终在受到西方文明影响的那些地区出现任何文明都自发生产，这些文明会更快找到一个适当的发展方式。”
我们应当植根中华丰厚文化土壤，立足中国伟大历史实践，通过批判性吸收和借鉴西方各种经济思想，将实践提炼上升至系统化经济学说。希望奥派理论能为中国企业踔厉前行实现可持续发展，为中国经济的高质量发展助力。
(赖一飞为武汉大学经济与管理学院教授)
（文章来源：第一财经）
